一场诡异的战争，暴露了勾践的人品问题，卧薪尝胆也掩盖不住

吴王阖庐兴师伐越。越王句践使死士挑战，三行，至吴陈，呼而自刭。吴师观之，越因袭击吴师，吴师败于槜李，射伤吴王阖庐。--《史记.越王勾践世家》

这段文字初看时平淡无常，战场上奋勇向前，杀敌报国，不失男儿血性。

但奇怪之处在于，三个大队的陷阵死士，气势汹汹地向吴军杀来。他们手中所拿刀剑砍的却不是敌人，而是大喝一声后集体抹脖子。

正准备抵死拼杀的吴国部队，被这突如其来的自杀表演整不会了，本该萧杀的战场，平添了一丝诡异。

吴军集体懵逼，打了多少年的仗，有临阵尿裤子逃跑的，但临阵自杀却还是第一次见，其震撼性一时夺了将士们的心神。

越王勾践要的就是这种效果，他带着大部队趁机掩杀，将吴王阖庐打得狼狈逃窜，并负了箭伤，回国之后便郁郁而终。

这场战争的胜利带着血腥，也带着诡异，同时暴露了勾践的人品问题。

为什么这样说呢？我们先来瞧瞧范蠡对勾践的看法。范蠡当年功成身退离开越国，遗书另一位越国功臣大夫种。

蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？

长颈鸟喙说的是面相，对于古人来说可能是重要的论据，暂且放到一边不做讨论。但可与共患难，不可与共乐却说到了点子上。大夫种见到范蠡的书信后，心有所感选择激流勇退，以为这样便可相安无事，不成想勾践的狠毒超出了他的想。

越王乃赐种剑曰：“子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之”。种遂自杀。--《史记.越王勾践世家》

勾践将大夫种赐死，最后的话语带着得意洋洋的调侃，让他带着剩下的伐吴四术找先王报道，试一试能不能在阴界冥土打下大大的疆域。

这种态度是对生命的漠视，其人的性格便带着狠毒。

所以我们再回到开头的那场表演秀。两军对垒，若是倒在冲锋的路上，一了百了死得其所。若是没到绝望处，便要挥剑自戕，则需要莫大的勇气。

千百年来，战场上奇计百出临敌制胜的案例不少，但以自杀来迷惑敌人的，却是少见。勾践能想出这么别开生面的作战方案，全都是因为他的狠辣和对生命的漠视。

那些陷阵死士，到底经历了怎样的绝望才会摸脖子自杀。大概率是因为受到了勾践的威胁，今天不死明天也得死，而且是全家老小一起死。

也许勾践没有这么狠心，弄来的是一干囚徒，但他们不会有这样的纪律性。

或者可能是这样，勾践有一副好口才，施展三寸不烂之舌，晓之于理，明之于义。将道理掰烂了，揉碎了，让这些将士豁然明悟，积极踊跃地组成了三个自杀大队。

不管怎样，虽说战场无情，但如此做法多少有点违背人伦道德。

当年吴王夫差带兵将越国部队围在会稽，勾践第一次求和，吴王不许，他便说下狠话。

愿大王赦句践之罪，尽入其宝器。不幸不赦，句践将尽杀其妻子，燔其宝器，悉五千人触战，必有当也。--《史记.越王勾践世家》

尽杀妻子，焚烧宝器，没有凶性的人是干不出这种事的。吴王夫差可能贪图美女宝器，也可能是见到困兽的咆哮，心生恻隐，便接受勾践的请降，却不想杀身之祸也于此时埋下。

如今我们说起越王勾践，脑袋中浮现的便是卧薪尝胆，但细细品读他的传记，字里行间潜藏的却是人品问题。