勾践的卑劣与无耻

对吴越春秋那段历史，我没怎么研究过，我对勾践的了解，也仅限于那句耳熟能详的成语“卧薪尝胆”中关于他刻苦励志的故事。但是，仅凭这一点，就足以使我对他油然而生敬意。男人在世，能屈能伸，且能终成正果，真伟丈夫也 。见贤思齐，我历来是将勾践当作学习的榜样的。

然而，看了电视剧《卧薪尝胆》，勾践的形象在我心目中，却来了个彻彻底底的颠覆。如果真像电视剧中所表现的那样，那么，勾践就不但不是一个英雄，一个真男人，而且，是连草芥百姓也不如的卑劣小人。且不必说当了亡国奴之后的那种种悲惨遭遇（那是任何一个亡国的国民都避免不了的——如果不肯屈膝投降的话），我所不能接受的，是勾践在吴王夫差面前所表现出来的那种卑躬屈膝、那种奴颜婢骨，以至到了下作无耻的地位。他为了取得吴王的信任，居然可以百般讨好，千般献媚，最让人无法容忍的是，他竟主动去为患病的吴王“尝便”；甚至，当伍子胥将他深爱着的王后雅鱼去送给外国使节同寝共枕的时候，他竟然可以装得若无其事，嘴里所念叨的只是吴王的病情……

我不知道这些究竟是艺术家们的妙笔生花还是历史上果真有此事；我也不知道勾践的这些行为是否真的能够打动夫差，欺骗夫差；我们权且把这一切当作真的发生过。但是，我们却无法不思考这样一个问题：作为人，为了达到自己的目的，他所选择的手段，到底还有没有一个道德的底线？正如一位电影导演所说的，“人怎么可以无耻到这种地步？”

肯定会有人以忍辱负重，能屈能伸等藉口来为勾践辩解，也可能会有人用政治不择手段来为勾践开脱。可是，这些，并不能真正说服我。

俗话说：人在屋檐下，怎敢不低头。人在现实生活中，为了实现自己的目标，达到自己的目的，有时确实需要放弃一些东西，包括名和利。这种放弃，固然是以达到目的为原则，但这种原则应当是有一个“度”的。

如果用不卑不亢，或沉默不语还不能见容于对方时，说几句让人家爱听的好话，办几件讨人家好的事，都是可以理解的；有时，演一点苦肉计也不为过。但这种退让，应以不泯灭人性为底线。如果真的像电视剧里的勾践那样，为向对方献媚，可以尝粪便，可将最心爱的女人供人凌辱，那么，还有甚么人格、国格可言？若果这些生不如死的待遇都可以忍受，那么，世界上还有什么不能忍受？退一步说，即使这样的人后来成功了，恢复了王位，可他又该怎样去面对他的江东父老，怎样去教导和管理他的人民？如果一个国家的统治者连半点荣辱观都没有的话，那他的人民还是否会真的去拥戴他敬仰他？如果人人都以他为榜样的话，为了达到目的，无论甚么卑鄙无耻的手段都可以使用的话，那么，这个世界还有什么理性和秩序、正义和真理可言？

我想，这种人即使坐上国王的宝座，也会让自己的子民将他掀翻在地；这样的国民即使生存 下来，也足以让上帝再毁灭一千遍。

这并不是以现代人的标准去要求古人。我认为凡是能够成就一番大事业的人，绝对会有着非凡的韬略和计谋，更主要的是，他也必然会有着非凡的人格魅力。他可以退让，但不会屈服；他可以用权宜之计，却绝不会无限自残；他可以不择手段，但绝对以不失人格为底线。卧薪尝胆，只不过是勾践精神层面上的刻苦自励的象征。成就伟业的，绝对不会是蝇营狗苟之辈。

所以我宁可相信，电视剧里的勾践，只是艺术家们拙劣的想象与虚构而已，与现实中的勾践，根本就是两个人。