范蠡的三重境界丨大河风物

在官场，他化腐朽为神奇，救回一个快灭亡的国家，还成了春秋的五霸之一。

在商场，他赚尽钱财、富甲天下，但看到苍生流离失所时，不惜散尽家财，救济百姓，被尊称为“文财神”、商圣。

在情场，他赢得历史上“四大美女”之一西施的芳心，功成名就后，抱得美人归。

世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”

他就是千秋商祖范蠡，一生开合天真、宠辱不惊、得失无意、去留随心。回顾他这一生，从一个一穷二白的平民，到上将军、宰相、亿万富翁，每次均白手起家，但都收获了巨大的成就。而他的成功，离不开三重境界：年轻时看远，中年时看透，老年时看淡。

范蠡像 图源：视觉中国

一

看远，才能览物于胸

南阳有四圣：科圣张衡、医圣张仲景、商圣范蠡、智圣诸葛亮。范蠡是南阳四圣的“商圣”。他的一生很传奇，从楚国到越王朝、从越国到齐国、从布衣客到上将军、从流亡者到大财主，出则灭吴霸越为命世之佐；入则货殖营生累万金之资。

公元前536年，范蠡出生于楚国宛地三户（今南阳淅川县一带），不久父母相继离世，范蠡由哥嫂抚养成人。少年时，范蠡曾拜辛文子为师，研习治国之术；青年时期，范蠡已是一位学富五车、远近闻名的饱学之士。

淅川县寺湾镇三户村范蠡故里三户城遗址 图源：淅川县委宣传部

在那个时代，非贵族出身的范蠡无法进入仕途，这使得他一度放浪形骸、行为怪异，常常佯装痴狂，被乡人称为“疯子”。县令文种得知后，诚心相邀，以礼相待，彼此的了解和信任使两个人相见恨晚、相谈甚欢。

范蠡很早就前瞻性研判到位于东南的吴、越两国将有强盛崛起之势，他最初想到吴国成就一番事业，但吴国已有孙武和伍子胥两位大能人，故又改变主意，和文种一块去了越国。

越国大臣石买妒贤嫉能，他向越王进谏：“一个拿自己的美色到处招摇的女人可不是一个好女人，一个拿自己的知识到处宣扬的文人也不可靠。”于是越王便命范蠡对越国各地进行考察，范蠡借此熟悉国情、了解民意，为日后辅佐国君积聚力量。

公元前496年，勾践继位，在文种的努力下，范蠡重回诸暨，他的才华受到勾践的赏识。勾践先是启用范蠡做大夫，后又被擢升为上将军。

看远，是寻找目标，提升格局与境界。

从范蠡的成长轨迹来看，他善于独立思考，打破常规，另辟蹊径。在所有人看来，吴国似乎是越国永远不可能超越的对手，但范蠡以卓越的智慧和深邃的洞察力，站得更高，看得更远，选择了处于劣势的越国，也选择了具有挑战性的人生。

年轻时，眼光放得长远一点，不要总是盯着眼前，也不要局限在固有的牢笼里，插上思维的翅膀，多读书多思考。站得高看得远，才能体会到“一览众山小”，才可由近及远、由此及彼、由表及里地探索出惊人的发现。

眼睛能看到的地方是视线，看不到的地方是眼光。看远，才能览物于胸，才能走得更远。

淅川县范蠡公园范蠡塑像 图源：淅川县委宣传部

二

看透，才能洞若观火

公元前494年，勾践不听范蠡劝告，与吴军决战，被围困后，勾践面前只剩两条出路：一是死战，二是请降。

在当时，能化危为机的，只有范蠡能做到。在首次求和失败后，范蠡提议把吴国太宰伯嚭作为突破口，行贿贪财好色的他，或许还能寻求最后一线生机。

会稽之围解开后，他们又面临了更大的难关，勾践要入吴为奴，侍奉夫差。在入吴为奴的日子里，范蠡三施苦肉计，其中最经典的当数勾践尝夫差粪便这一出。

吴王夫差久卧病榻，一直没见好，勾践担心吴王病死，自己也会性命不保。于是献计勾践，尝尝他的大便呗，以表自己的忠心。第二日，勾践果真按照范蠡说的去做了。

这让吴王夫差很感动，没多久，吴王的病得以痊愈，特地大宴宾客，而此时的越王主仆由奴隶直接摇身一变成了吴王的座上宾。不久后他们苦尽甘来，回到越国。

回国后的勾践卧薪尝胆，时时不忘为奴之耻，屡次想攻打吴国，但都被范蠡以时机还不成熟进行劝阻。

之后越王趁吴国虚弱，发动战争，把吴王围在了姑苏山上。面对吴王的讲和，勾践几欲和解，却被范蠡拦下。

他对勾践说：“如今越国灭吴，是老天爷给的机会，难道您真的忘了会稽山之辱了吗？”经此一役，夫差自杀，吴国灭亡，勾践也实现了自己一代霸主的梦想。

此时的范蠡在越国已是位居一人之下、万人之上，却选择了急流勇退。他深知 “福之祸所兮”的道理，当权力达到顶峰时，只有及早抽身，才能避免灾祸。

临行前，他给好友文种留了一封信，“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，劝文种离开越国。文种不听忠告，后被越王逼迫自杀。

范蠡以独特的视角洞察世间万物，善于看透彻问题的本质。这种体察人情练达、通透的姿态，让他懂得在人生巅峰之时全身而退，在进退之间把握住自己人生的张力和尺度，不为名利所累，从而拥有自在而逍遥的一生。

中年时，我们视野变得开阔，能够从客观的角度看待事物，善于在日常生活中积累各种信息，丰富知识储备，这使得在解决问题的时候有更多的选择。我们能够对问题进行深入的剖析和判断，能够看清问题背后的本质和逻辑关系，对各个方面得到的有效信息进行整合、进行权衡，做出最合适的决策。

范蠡塑像 图源：淅川县委宣传部

三

看淡，才能超然物外

丰子恺说：“看淡世事沧桑，内心安然无恙。”放下虚名浮利，才能倾听内心声音，拥有真正的幸福。看淡人间浮华，才能随心随意生活，拥有无边的自由。

对范蠡而言，他更愿意毫无限制地顺应自己的性情，去尝试一切新的冒险活动。

功成身退后的范蠡，已是五十多岁的中年人，他经商的第一站是齐国。智慧过人的范蠡，第一次做生意就做得风生水起。齐王听说了他的事情后，慕名而来，请他出任齐国丞相，被范蠡婉拒。他散尽家财，分给当地百姓，然后悄悄迁徙到了离齐国首都临淄较远的陶地重起炉灶。

在陶山脚下，范蠡自称“陶朱公”，尽情施展着自己的经商才华，把过去治国治军的谋略，都用在了商道上。

他在拥有财富的同时，更拥有一份清淡的智慧，19年内他曾经三次获致千万巨金，不过，他又将之全部回馈给了乡亲们。范蠡认为：见好就收，不要贪婪，否则不仅不能赚到，反而会失去。

人这一生，名利是我们的必遇关口，肆意追逐者多，淡薄待之者少。范蠡用自己的自在和洒脱告诉我们，当我们智慧地看待财富时，便可收获一份生命的宽度。

有了阅历之后，我们看淡了很多事情，开始懂得了放下和释怀。我们开始认识到，人生的真正意义不在于追求物质的满足，而在于追求内心的平静和安宁。我们开始明白，生命的长度是有限的，我们应该珍惜每一天，用心去生活，去感受生命的美好和意义。

中国·淅川第一届商圣范蠡文化节 图源：大象新闻

商圣范蠡的思想智慧博大精深，值得我们后人不断传承和创新。今天，在南阳淅川，当地还举办不同层次的范蠡思想研究活动，并把研究成果运用到经济社会发展的方方面面。

“范蠡”和“商圣”的文化符号被广泛运用于城市地标、街道、社区、企业、文化产品，比如范蠡公园、蠡街、范蠡阁等。范蠡文化，已经成为淅川文化旅游与县域经济发展的重要品牌。

在民间，祭祀商圣范蠡活动方兴未艾，尤其是在丹江沿岸繁衍生息的范蠡后裔，仍然是当地大姓，其范氏祠堂里供奉有先祖范蠡，每逢节日，他们用焚香作揖叩拜表达对先人的敬仰与感激。

淅川县丹江大观苑景区范蠡阁 图源：淅川县委宣传部

观范蠡这一生，人生的大智慧，在他身上得到了淋漓尽致的体现。面对家国和壮志难酬的困境，他坚持梦想，克服困难，看世界，另辟蹊径。面对复兴越国的困境，君臣同心，卧薪尝胆，强者报仇，同忾，崛起。在位极人臣、政绩卓著，遇上“高位之困”时知弊知险，及时退隐。当他政商在跨境和异地做生意时遇到困难，范蠡凭借自己的实力和经商智慧化解了困境。

年轻时看远，中年时看透，老年时看淡，范蠡的三重境界，值得借鉴。我们应该在不同的人生阶段中，认真地思考和体会生命的真谛，去感受生命的美好和意义，在人生的道路上走得更加坚定和自信。

年轻时志存高远，不急功近利，才能活得自在广博；中年时放宽心怀，懂得顺势而为，温良恭谦，才能拥有通达的人生；老年时淡泊明志，不被物欲所累，才能得一份清明的心境，还原一个真实的自我。如此才算行于正道，不负此生。