孔子是最讲人权的

“子曰：三军可以夺帅，匹夫不可夺志”（《论语》）。

一般人对此的解释是强调做人的志气和不屈不挠的精神。我认为，也可以从另一个方面来理解：最重视人权！

你看，你都可以把三军之帅夺去，但是也不能夺去一个匹夫（平民百姓）的意志！就是说，任何一个人的意志都是神圣不可侵犯的！不管官位大小、地位高低！

这不是最讲人权了吗？这样的话难道不能胜过西方的人权论（至少与之平等）吗？西方的人权论也不过如此吧？

还有一句话，更经典，也是孔子说的：“己所不欲勿施于人”。这同样是在讲人权。是在讲人人平等。你自己不想要的，就不要强加于任何他人。这是多么讲理、多么人道啊！这样，只有这样，才能实现人人平等（在自由和权力上平等，当然不是地位或待遇上的平等或平均，那是最荒唐的，永远都不可实现的）。西方的空洞的“自由”理论，和这个比起来，哪个更有说服力？自由难道就等于任意胡来、无法无天吗？！自由难道就等于多数人压制少数人（所谓“民主”）吗？中国人历来就把“自由”限定在“道”的范围之内，从来不讲无限的自由，从来不过分强调它，这正是完全理性的态度。

所以，我仅凭这两句话，就完全可以驳倒亲西方的、否定中国传统文化（尤其是儒家）的人对孔子的无数亵渎。比如他们说儒家文化都是吃人文化，说它最不讲人权，说它的一切仁爱之说都是虚伪的（“为剥削阶级服务、为统治阶级服务的”）等等。真荒唐啊！他们根本就没理解孔孟或根本就不想理解他们就断章取义、任意歪曲和污蔑！另外，我再说一句：维护等级及等级制度，也不等于不讲人权，不等于欺负人，那是因为等级是自然现象、等级制度（在本质上）正是合理的选择（现在也一样啊，军队里没有军衔之别吗？全国各级行政单位没有等级之别吗？甚至一个家庭里也不例外的，长幼有序，小孩子就该管教父母指挥父母吗？）。