得民心者得天下——孟子·离娄章句上·第三章抄后感

在天子的位置上，爱惜自己的人民，以仁政治天下，百姓都愿意归附。在诸侯的位置上，勤政而爱民，百姓都会拥护。在卿大夫的位置上，上劝勉国君行仁政，下体恤民情，百姓自会拥护。作为读书人和普通百姓，爱护自己的亲邻，自是道德高尚，其品德成为一乡一里的楷模。

抄写原文

书归正传。孟老夫子说：夏、商、周三代能够得到天下是因为他们的开国君主行仁政爱民，最后的国君失去天下是因为行暴政不爱民。夏朝是大禹传给儿子的，史书说当时要传给伯益，可大家都喜欢启，于是启当了国君，可见启当时是深受百姓爱戴的，名声能超过伯益。传到夏桀这里，残暴而自视甚高，把自己比做太阳，据《竹书纪年》记载，他筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门。还从各地搜寻美女，藏于后宫，日夜与妺喜及宫女饮酒作乐，还杀了直言劝谏的大臣关龙逄。

妹喜

商汤任用伊尹为相，国家大治，前面已经说过，商汤首先打败不知感恩的葛伯，接着征服其他蛮夷小国，得到民众的大力支持。以商汤的贤明对夏桀的昏庸，简直是如履平地，商汤率众做了《汤誓》，也就是后世的讨伐檄文。商汤在有娀的旧地打败了夏桀，夏桀逃奔到鸣条(今河南封丘东)，商汤攻打鸣条，夏军彻底溃败，商汤抓住夏桀并把夏桀流放于南巢（安徽巢湖），桀最终死于亭山。

汤誓

殷商传到商纣王，沉湎酒色、穷兵黩武、重刑厚敛、拒谏饰非，对外屡次发兵攻打东夷诸部落，杀了叔叔王子比干，还把心掏出来看看圣贤的心是不是七窍。相关典故有酒池肉林、炮烙之刑、牝鸡司晨等。苏妲己大家都知道，就是他老婆。至于西岐的周文王怎样请姜子牙为相，武王伐纣的牧野之战，大家都比较熟悉，这里不再重复。西周后期出现了让人民道路以目的周厉王和烽火戏诸侯的周幽王，直接导致西周灭亡。周幽王的儿子周平王东迁洛阳，东周开始，这是已经从春秋发展到战国末期。

烽火戏诸侯

孟老夫子接着说：诸侯国家的兴盛、衰败和生存、灭亡的原因也是如此。春秋五霸、战国七雄，都是贤明爱民的君主，所以兴盛。出了比较昏庸残暴的君主，国家很快就要遭殃，比如卫国养鹤的卫灵公，燕国禅让的燕哙王，这些国家很快灭亡。

卫懿公好鹤失国

孟老夫子接着说：天子不爱民，就不能保住天下；诸侯不爱民，就不能保住国家；公卿大夫等官员不爱民，就不能保住他们的祖庙；读书人和普通百姓不爱民，就不能保住自身。商纣王和妲己在城门上饮乐，城下走过一个孕妇，纣王和妲己打赌怀的是男孩还是女孩，让人把孕妇抓过来抛开肚子看看，到底是男孩还是女孩，到底是你赢了还是我赢了。最后，周武王赢了。老百姓不爱民，也不行，也是自取灭亡。昆山龙哥，牛气哄哄拿刀砍人，结果被反杀，成就新中国第一例正当防卫案。

赌男女

孟老夫子接着说：现在有些人憎恶死亡但还是乐于干坏事，这就象厌恶喝醉酒却强要去喝酒一样。孟老夫子的比喻从来不让人失望，总是那么明明白白的让人悟透大道理。不想喝醉就不要强喝酒；不想身死就不要干坏事，行仁政爱民，清清楚楚。