齐桓公用人不慎丢性命 走到尽头后悔迟

齐桓公为春秋五霸之一，他雄图大略，九合诸侯，一匡天下。晚年却不听管仲忠告，导致命丧黄泉，无人收尸，凄惨无比。

公元前645年，管仲病危，弥留之际，齐桓公来向管仲请教用人之道。管仲回答说：用人之道，首先就是要远小人。远离易牙、竖刁、常之巫和启方这四个小人。

齐桓公一听，不高兴了。问道：这四人是寡人心腹，如之臂膀。仲父为何说他们是小人呢？易牙杀子熬汤给寡人喝； 竖刁阉割自己服侍寡人； 常之巫替寡人治病、占卜国运； 启方任劳任怨地伺侯寡人十五年。他们的忠心还需要怀疑吗？

　　管仲摇了摇头说道：人，都是有感情的，有谁不爱自己的孩子呢?易牙如此残忍，他连自己的孩子都杀，他又岂能忠心于大王?人，都爱惜自己的身体。竖刁对自己如此之狠，又怎能要求他对大王好呢?人，都珍爱生命。常之巫却胡说八道，神神叨叨。他又岂能对大王忠心？人，是会感恩的，没有谁不爱自己的父亲。卫公子启方能狠心不奔父丧，他能真心对大王好吗?用人之道，在于用人本心。违背本心，必然包藏祸端。

　　齐桓公饱含泪水地点头答应了，并立即将那四个小人逐出宫外，永不录用。管仲也安详的闭上了眼睛。

　　但从此以后，齐桓公却变了。吃饭，饭不香了；睡觉，觉不甜了；看见嫔妃，也觉得无力了。朝政不理了，后宫也乱了，旧病也复发了，上朝也没有君王的威严了。一副失魂落魄、六神无主、病入膏肓的样子。齐桓公就这样过了三年，他实在不愿意再这样过下去，便感叹地说道：“管仲是不是错了？”

　　终于，齐桓公将管仲的忠告抛诸脑后，又将那四个人全部召了回来，委以重任。齐桓公又生病了，四人的忠心不见了，而是趁机作乱了。他们紧闭寝宫大门，修建高墙，不许任何人进入寝宫，并造谣说大王快死了。

　　齐桓公知道那四个小人真的作乱了，伤心地流下了悔恨的眼泪。心中感叹：管仲真是一个圣人啊，高瞻远瞩，未卜先知，寡人后悔不听管仲之言啦！

齐桓公被关在寝宫中，进出不得。渴了，没有水喝。饿了，没有饭吃。苦不堪言。他的五个儿子为了争夺王位互相厮杀，无人管他。齐桓公最终被活活饿死，尸体躺在床上67天，无人打理，尸虫都爬出了窗户。

齐桓公为何有如此结局？其实，这都是他错误用人造成的悲剧。管仲之所以要齐桓公远离四人，就是要告诉他用人标准:德才兼备,优先选用；有德无才，培训使用；无德无才，禁止使用；有才无德，是毒药，坚决不用！可惜，齐桓公没有真正采纳管仲的建议，最终酿成悲剧。