伊尹是一心为公的贤臣，还是逆臣？《史记》的记载令人信服

在夏末商初时候，有个叫伊尹的人，他是商朝的开国重臣。传说伊尹出身卑微，他为了求见成汤，趁着成汤娶有莘氏女子的机会，作为陪嫁媵臣才有机会面见成汤。后来伊尹辅佐成汤推翻夏朝，建立商朝，并且担任丞相之位治理朝政。伊尹其后历经成汤、外丙、中壬、太甲四朝，并且在史书上留下“伊尹放太甲”的故事。对这一事件，后人评价众说纷纭，有人赞扬伊尹是一心为公的贤臣，有人说他是犯上作乱的逆臣，那么真相到底如何呢？

伊尹

根据《史记》记载，中壬帝驾崩后，伊尹立太丁之子太甲为天子。后来太甲继位的三年里，昏聩暴虐，违背成汤的法度，被伊尹放逐到桐宫，并由伊尹全权代理朝政。过了三年，太甲终于悔过自新，伊尹又迎太甲回朝，还政于太甲了。在太史公的描述里，伊尹在成汤到太甲四朝都居丞相职位，天子的废立也由他一言以决，可谓是名副其实的权臣。然而伊尹确不贪恋权势，太甲悔改后果断还政太甲，真是位一心为公的贤臣，并在后世子孙中留下了“伊尹放太甲”的美谈。

伊尹庙

然而，这件事在《竹书纪年》中又有不同的说法。据记载，中壬帝驾崩后，伊尹找理由将太甲流放到桐宫，并自立为王。之后太甲在桐宫暗暗积蓄力量，终于在七年后潜出桐宫，诛杀伊尹，从而复国。这里所描述的伊尹是一个阴谋夺权、犯上作乱的逆臣。

那么大家认为伊尹到底是贤臣还是逆臣呢？我认为还是《史记》的描述更令人信服。原因如下：

第一，伊尹是历经多朝的重臣，他既然能够立太甲之后又放逐太甲，说明伊尹的确拥有能够篡位的权势。如果伊尹真的有心自立为王，那为什么要把太甲流放到桐宫，而不是杀了他以绝后患呢？伊尹难道会不知道斩草除根的道理吗？

第二，《史记》中记载在太戊朝时期，伊尹的儿子伊陟还做过丞相。《竹书纪年》中记载，太甲杀伊尹，后立其子伊陟、伊奋。可见伊尹的儿子仍然受到了重用。如果伊尹真的曾经篡位，他的儿子不仅没受牵连，反而受到重用，这很不符合常理。

殷墟甲骨文碑林

第三，也是最重要的一点。伊尹的葬礼和祭祀非常隆重。《帝王世纪》中记载沃丁帝时，伊尹卒，沃丁葬以天子之礼。而且殷墟出土的甲骨文也有相关记载：“大乙和伊尹并祀”，其中大乙就是成汤。从伊尹的祭祀如此隆重，可见商朝后世君王对伊尹的敬重和感恩，我们可以判断伊尹绝非作乱的逆臣，而是一位对商朝有着巨大贡献的忠臣。

史上关于“伊尹放大甲”事件的记载众说纷纭，伊尹的真实形象到底如何我们已经不得而知。对于不同的史料记载，到底相信哪一种就是仁者见仁，智者见智了。获悉历史的真相固然重要，但更重要的是我们在历史中所学到的为人处世的道理。