吴起为何被乱箭射死？
吴起是战国时期的一代名将。史记上，与孙武同传，并称“孙吴”，足见他在军事上的成就。现在的陕西吴起县，就是以他的名字命名的。
来源于网络
吴起生于卫国，先后在鲁国、魏国、楚国做官，屡立战功。在鲁国时，曾大败齐国。在魏国时，夺下秦国五座城池。在楚国时，南平百越，北挡住韩、赵、魏三国的扩张，西征秦国，更是声名显赫。
吴起出仕三国，战功卓著，最终却没有落个好的下场，为什么？
大概就是典型的有才无德，德不配位吧。据《资治通鉴》记载，鲁人说他“残忍薄行”，魏国大臣李克说他“贪而好色”，魏人说他“刚劲自喜”，意思是心直口快、自高自大。
可见，吴起能力很强，做人一般。
杀妻、忘母、嫉贤。不忠、不义、不贤、不孝。见利弃义、首尾两端、恃才傲物，这些都是吴起的问题。
先说吴起杀妻的事。
吴起在鲁国时，齐国攻打鲁国，鲁国就想任用吴起，但又犹豫，因为吴起的妻子是齐国人。得知这个情况以后，“起杀妻以求将”，吴起杀死了自己的妻子，以表忠心，从而博得鲁国的信任和认可。当然，吴起也没有辜负鲁国的期望，“大破齐师”。要知道当时的齐国，实力要远远强于鲁国。
再说吴起的不孝。
虽然吴起在战场上取得了胜利，但并没有打消鲁国人的疑虑。杀妻效忠以及母死不奔丧，成为鲁国人攻击他的重点。
吴起曾经拜师于曾子。但因为吴起母亲去世，他不回去奔丧。曾子就认为吴起不孝，与他断绝了关系。
要知道，古人特别看重孝道，“百善孝为先”。早在《礼记·奔丧》中，就详细描述了奔丧的礼仪和程序。父母去世，往往需要守孝三年。《礼记·曲礼上》记载：“父母之丧，三年不改其服。”这也是中国传统文化中最高规格的守孝方式。很多官员为此都辞官守孝。可见古人对孝的重视。
吴起没有回去奔丧，有两个说法，一个是想回回不去。因为吴起在家乡杀过人，担心回去遭人报复。据说吴起家里一度比较富有，但都在吴起追求功名的过程中被挥霍掉了，还因此遭到了同村人的讥讽。吴起一怒之下，就杀掉讥笑自己的人，逃出卫国。二则是无颜见老母。因为吴起在杀人以后和母亲诀别时，咬下自已手臂上的一块肉，交给母亲，发誓到：“吴起今生不为卿相，永不回归故土”。彼时，吴起还没有功成名就。
吴起没有奔丧，是他人生的一大污点，一直为人所诟病。白居易还曾在《慈乌夜啼》中写道：“昔有吴起者，母殁丧不临”。
鲁国人以杀妻和不孝攻击吴起，吴起害怕获罪，于是就跑到了魏国。
再来说说吴起的嫉贤妒能。
吴起在魏国可谓功勋卓著，他一直想当国相，可魏武侯最终选择了田文作为自己的国相。吴起很不爽，不服气，就找田文比理。《资治通鉴》中有一段两人的精彩对白，大概意思就是论战功、比吏治以及威震列国的能力，田文虚心接受，甘拜下风。吴起于是就问田文，既然这几个方面你都不如我，为什么你的位置却在我之上呢。
田文听了，不慌不忙地答道：“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之子乎，属之我乎”。意思是国君正年轻，国家不安定，大臣不顺服，百姓存有疑心；在这时，是应该将政事交给您呢？还是交给我呢？听完田文的话以后，“起默然良久曰：属之子矣”
这里面就看出吴起的短板:过于看重自己的能力，居功至伟，没有摆正自己的位置，或者说没有认清大势。在官员体系中，级别越高，往往越强调忠诚和各个方面的平衡，业务能力并非第一位的。吴起能力虽然很强，但还没有完全得到魏王的信任。吴起连这一点都没有看清，当不上国相，自然是情理之中的事情。
更可笑的是，吴起没有当上国相，不去找魏武侯沟通，却去找竞争对手田文评理，可见他自负到何种程度，也显示他对同僚的不尊重。“老子天下第一”的想法昭然若揭。
田文死后，魏武侯还是没有让吴起担任相国，而是提拔了公叔。后来公叔嫌弃吴起碍事，又设计把吴起赶走了。
公叔的计谋很简单，他主要利用了吴起自高自大的特点。他对魏武侯说，吴起是个人才，但恐怕难以在魏国久留，你可以尝试把女儿嫁个他，如果他没有久留之心，必然会拒绝。这个公叔自己娶的就是魏武侯的女儿，有一次他和吴起一起回来，故意让公主羞辱他。吴起在旁边一看，公主竟然如此轻视公叔，就非常忌惮。等到后来魏武侯果真和吴起提起婚事时，吴起不知是计，又想起在公叔家看到的一幕，就婉拒了。从此，魏武侯就不再相信吴起。
吴起一看形势不妙，就跑去了楚国。
最终来看看吴起是怎样不忠的。
楚悼王倒是很信任吴起。一到便任命他为国相。吴起也大刀阔斧地改革，裁剪冗员、清理官僚、严明纪律、加强军队建设，“于是南平百越，北却三晋，西伐秦，诸侯皆患楚之强，而楚之贵戚大臣多怨吴起者”。也就是说，通过吴起的努力，确实达到了强军建国的目的，但是，吴起却遭到很多王公大臣的嫉恨。
后来楚悼王去世以后，王公大臣们趁机作乱，并攻打吴起。吴起也知道自身难保，就伏在楚悼王尸体上，乱剑在射死吴起的同时，也射中了楚悼王的尸体。
这就是吴起的结局:被乱箭射死。
吴起这最后一招，不仅没有救得了自己，还连累了楚悼王，充分暴露了他自私自利和精于算计的本质。
吴起伏在楚悼王的尸体上，不是为了保护楚悼王，而是希望借此，让射杀他的人有所忌惮，因为箭在射向吴起的同时，可能射中楚悼王的尸体。最终吴起不仅没有保护自己，也让楚悼王没有留下全尸。
岂止是对楚悼王，吴起先后在鲁、魏、楚三国做官，不断“跳槽”，本身就说明了他的不忠。
吴起的军事才能是毫无疑问的。但他过于看重自己的才，不注重德，德与才不相匹配，才导致他最终没有落个好下场。正如司马光曾经说过：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”成大事者，必须德才兼备，有才无德，只能逞一时之能。