北宋故事之王安石：一个以天下为己任的理想主义者

提起王安石，很多人第一反应是北宋著名诗人，唐宋八大家之一。孰不知王安石可是当时一等一的厉害人物，是北宋时期著名的思想家、政治家、文学家、改革家，王安石变法在史书上也是不可或缺的一笔。

王安石虽然出生于仕宦家庭，但没有一点纨绔子弟的恶习，浑身都是优良作风。从小游历四方，对民间疾苦感同身受。他中进士后，历任淮南推官、鄞县知县、舒州通判、常州知府、江东刑狱提典等职，均能体恤民情，为地方除弊兴利。“矫世变俗”是他一生孜孜追求的目标。

仁宗时期，宋朝已经积弊显现，开始出现大量冗官、冗兵，各项冗费搞的财政压力巨大。年轻的王安石向宋仁宗上万言书，对官制、科举以及 奢靡无节的颓败风气作了深刻的揭露，请求改革政治，加强边防， 提出了“收天下之财以供天下之费”的理财思想，但并未引起重视。

直到宋神宗时期，王安石才得到了赏识，王安石在神宗的支持下开始推行变法，史称“王安石变法“。王安石变法的思想是超前的，和现在主流西方经济学的凯恩斯主义颇为相似，都是主张政府加强对经济的宏观干预，去解决市场经济中的公平问题，同时增加中央政府收入。所以他在财政管理方面推出了均输法、青苗法、市场法、免役法、方田均税法、农田水利法等新法。

这些新法在现在看来都有其可取之处，但是，在当时，政府官员普遍缺乏对市场机制的深刻认识，如果只是一味加强政府干预，不但会丧失市场的灵活性，还会在推行过程中使利益相关各方均产生生硬的阵痛，因此，新法得到了旧党，也就是传统士大夫们的强烈抵制，同时，底层百姓在生硬的执行模式下，也并未能得到切实的好处，最直接的变化就是国家财富开始流向官府。

当时以司马光为首的旧党领袖和以王安石为首的新党之间党争不断，互相排挤，像苏轼这样的中间派也经常因为调和而两边不讨好，所以东坡先生屡屡被贬。神宗去世后，王安石失去了变法支持，旧党翻盘，推翻了所有变法内容，王安石变法以失败告终。

王安石一生清廉简朴，不迩声色，全身心投入为国为民的事业探索之中，不失为官者的行为楷模。后世对王安石变法褒贬不一，有人说王安石变法推动了社会进步，也有人说王安石变法埋下了靖康之耻的祸根。

我们可以想象，在当时国弱民贫的时代背景下，以王安石的出身而言，吃喝玩乐一辈子也是没问题的，但是他选择了一条为理想而奋斗的艰难道路，我们还有什么理由去苛责这么一位以天下为己任的理想主义者呢？