烽火戏诸侯的西周王朝的第十二位天子——周幽王

西周时期西周王朝为了防备犬戎和北部少数民族的侵扰，在镐京附近修筑了20多座烽火台，一旦有外敌进犯，就点燃烽火台，向附近的诸侯报警。诸侯见状，就会起兵赶来救驾。烽火是紧急的军事报警信号，是要在非常紧急的情况下才能使用的。

据说周幽王有一个非常宠爱的美人褒姒，这个美人那那都好，就是有一个无论怎样逗，都不会笑的毛病。按现在的说法褒姒是一个笑点很低的人。周幽王为了博得心头之爱的一笑，想尽了办法，但都没能如愿，美人都没有展露笑颜。这时有人给周幽王出了一个点燃烽火台戏弄诸侯以博美人一笑的主意，周幽王采纳了，点燃了烽火台。

当诸侯们日夜兼程赶到时，见到的是周幽王和他的美人坐在高高的城墙上俯看着狼狈不堪的自己。而美人看到被戏弄来的，在自己的封地也是一方霸主的诸侯们的狼狈相时神奇地笑了。这时的周幽王心情大好，赏赐了赶来的诸侯们。这样戏弄诸侯的方式周幽王屡试不爽，美人褒姒也每次都展开笑颜。

这种戏弄诸侯们的方式与寓言故事《狼来了》是何等的相似，第一次喊“狼来了”有人相信，第二次、第三次呢？等狼真正来的时候没有人相信了。

届时，犬戎真的来进犯了，周幽王赶忙点燃烽火台，镐京附近的诸侯们没有来，等远在秦国的诸侯赶到时，镐京已经被火烧毁了，而周幽王也在混乱中被杀死在骊山下，美人褒姒不知所踪。西周王朝就在这样的一个闹剧中落下了帷幕。这个故事作为西周王朝覆灭的罪证记载在了《史记》中。

当我们听到这个为博美人一笑去天下而不顾的昏庸天子周幽王的故事时，难免会持以怀疑态度。贵为天子的周幽王应该不可能昏庸到忘了《天作》中的“子孙保之”的祖训的。

事实上《烽火戏诸侯》这个故事是以一种猜测记录在《史记》中，为什么会这样说呢？这就要从历史学家和考古学家在考古中的一个发现说起。

从上面的地图可看到，狄在镐京的西北方向，犬戎生活在“狄”这个少数民族区域，当这些外来的少数民族要入侵镐京时，应该是由北向南，从西向东进犯的（图中指向镐京的两条红线），也就是说应该是从西北方向入侵，但是考古学家在镐京附近的历史挖掘中没有发现镐京西北方向的战争痕迹，却在骊山附近发现了很多明显的战争痕迹（古战场遗址），这就意味着当时的入侵是从东南方向来的。

镐京的东南方向有一个”申“国。因为没有历史记载，历史学家就做了一个大致的推演。周幽王确实有一个宠妃名叫褒姒，她会不会笑现在无从考证，但是褒姒有一个儿子，这个儿子一出生就得到了他的父王周幽王的无尽宠爱。

申国是周天子分封出去的一个诸侯国。申侯有一个女儿嫁给了周幽王，也生了一个儿子，名叫宜臼，比褒姒的儿子大。当周幽王对褒姒的儿子无尽宠爱时，宜臼的身份和地位受到了威胁，于是申侯在公元前771年，联合缯国、犬戎，攻打镐京，在骊山下杀死周幽王，西周灭亡。

这一段历史没有具体的史书记录，只有《史记》上记载的烽火戏诸侯。可能历史上的周幽王不一定是一位昏庸的天子，只不过是过分的偏爱动了宜臼的奶酪引来了杀身之祸。

西周灭亡的第二年，公元前770年，宜臼正式继位，国都东迁洛邑，东周建立，宜臼即为东周第一位天子即周平王。

《史记》的作者司马迁不仅是一位史学家同时还是一位文学家，因此在他的《史记》中就会有一些艺术化的处理，比如《烽火戏诸侯》就是一个很艺术化的处理，一个国家的灭亡就是因为“烽火戏诸侯”吗？就是因为“狼来了的故事”吗？所以在我们了解了“烽火戏诸侯”背后的真相后，也就知道了东周王朝是在诸侯的支持下建立起来的。没有诸侯的支持，周平王是不可能把都城从镐京迁到洛阳的。